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《格言联璧》全文分为：知识类、存养类、握躬类、敦品类、从政类、处事类、接物类、皆家类、惠吉类、悖凶类、摄生（附），共十一类。以下是每一类的原文及译文：

《格言联璧·知识类》原文+译文

《格言联璧·存养类》原文+译文

《格言联璧·握躬类》原文+译文

《格言联璧·敦品类》原文+译文推特 文爱

《格言联璧·从政类》原文+译文

《格言联璧·处事类》原文+译文

《格言联璧·接物类》原文+译文

《格言联璧·皆家类》原文+译文

《格言联璧·惠吉类》原文+译文

《格言联璧·悖凶类》原文+译文

麻豆 女同

《格言联璧·摄生类》原文+译文

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《格言联璧》简介：

《格言联璧》是由清代金缨编订的一部格言汇编，自咸丰元年（1851年）发行后，即广为歌咏，所谓“地不分南北、东谈主不分贫富，家家置之于案，东谈主东谈主背诵习读”。号称待人接物的金口御言，澡身浴德的东谈主生忽闪，千古不移的理所当然。《格言联璧》集先贤警策身心之语句，垂后东谈主之良范，条分缕晰，情给理明。本色高大，言语纯粹，意蕴深厚，涵盖了社会东谈主生的各方面和传统中国社会各个时间的想想精髓。本色包括：知识类、存养类、握躬类、敦品类、从政类、处事类、接物类、皆家类、惠吉类、悖凶类、摄生（附），共十一类。《格言联璧》的篇章编排，也体现着一定的内在逻辑和善序。大体上罢免着宋代以来正人“格物”“致知”“赤忱”“正心”“修身”“皆家”“治国”“平天下”的想想条理。每类的紧要想想都是申饬东谈主们要树德为先、修身为要，也等于说不管作念什么事，先要作念一个堂堂正正的东谈主。而这种树德修身又不是靠畅谈得来的，是在施行生计中通过不断拘谨修订我方来已矣的。《格言联璧》不错说是一座包罗万象的格言宝库，本书关于东谈主们入世、出世有很好的鉴戒和训诫作用。

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