第一单位：东说念主文主题——中中语化之光《子路》《皆桓》《火头》《烛之武》《鸿》一．单位要求1.背诵课文《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》2.五篇著述的文言字词梳理（挖空磨练）+要点句子翻译3.了解儒说念文化的精神内核以及《左传》《史记》叙事艺术。二．《子路》《皆桓》《火头》：儒说念（前贤对于社会联想与生涯姿态的探寻）（1）《子路》（不雅点：为国以礼）1.一种印迹：问志——言志——评志2.两种田地：曾子描画了一幅太平盖世、民生和乐的大同宇宙，是礼乐治国的终极田地。三子都是为政的行径，都未体现“为国以礼”的初心，故孔子“吾与点也”。（2）《皆桓》（不雅点：保民而王）1.与《烛之武》劝说艺术的相比立场角度念念路铺排立场口吻说理方法孟子王之大欲不错行—应该行—只可行—如何行言辞尖锐矛头毕露譬喻对比烛之武故意于君示弱—捣鼓—利谤—瓦解谦卑卑微后怕虎例如对比劝说（共同点）利益详尽对象合理（3）《火头》（不雅点：依乎天理）  寓言真谛：①“目有全牛”—“行云活水”：善于愚弄事物的天然法例。②“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣”：反复老到推论，镌脾琢肾。③“每至于族，……怵然为戒”：专注作念事，审慎行事，为东说念主低调。（4）儒说念看法（作文念念想）1.儒家（粮店）看法积极入世，知其不成而为之。儒家念念想重在现实性，修身、皆家、治国、平寰宇；有社会包袱感，“以寰宇为己任”；讲究为东说念主处世，“忠恕”2.说念家（药店）看法出世，依乎天理。体现的精神：万事有其客不雅法例，要在推论中回来涵养，按法例办事；面临具体问题，要有所敬畏。3.两种看法是不同的东说念主生形而上学，儒说念互补，无优劣之别，其终极主义都是追求东说念主的幸福，同归殊涂。说念家“依乎天理”天然有遁入矛盾的一面，但亦然辅导咱们不成强行，妄为，仍不失为一种故意的启示。三．《烛之武》《鸿门宴》的叙事艺术（一）叙事结构共同点：①叙事结构独揽：对历史事件齐全叙述，接受顺叙方式。②首先都处在病笃的矛盾破损中，继而出现改革③点明事件发生的原因。（二）叙事话语工于因果，严谨有劲第二单位：东说念主文主题——良知与悲悯 《窦娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》一．单位要求（一）抚玩剧作者策画破损、安排情节、塑造东说念主物的艺术手法。1戏剧破损：一般即是抽象题（情节抽象+东说念主物筹划抽象）①主东说念主公与别东说念主的破损，东说念主与东说念主之间意志、性格间的破损（筹划破损）②主东说念主公我方和我方之间的破损：一般和主旨有关      （内心破损）③东说念主物与环境之间的破损：天然环境和社会环境        （环境破损）2.体会戏剧话语的动作化和个性化。3.相识悲催作品的作风特征和审好意思价值。二．《窦娥冤》（1）三层矛盾破损1.个体与个体的破损：窦娥与张驴儿（说念德层面：好意思与丑）2.个体里面心情的破损：斥天与靠天（意志层面：起义与委用）3.个体与社会的破损：窦娥与官府  （社会层面：善与恶）（2）悲催好意思学价值恩格斯：悲催，是历史的势必要乞降这个要求的试验上不成能结束之间的悲催性的破损。鲁迅：悲催是将东说念主生有价值的东西烧毁给东说念主看。亚里士多德：悲催简略换起悲悯与怕惧之情并使这类情感得以净化。历史的势必要求：真善好意思＞假恶丑“试验上不成能结束”：恶霸+贪官+无序的社会=恶力量深广）元杂剧“骨子派”，话语性情男女性爱图片，说白凝练、生动表示男女性爱图片，唱词优好意思而节律显然。三．《雷雨》1.脚本三身分：话语、戏剧破损与东说念主物①戏剧话语包括东说念主物话语和舞台阐明。东说念主物话语（台词）包括对话、独白、旁白男女性爱图片，是东说念主物心情、动作的外现。舞台阐明是一种叙述性话语，用来阐明东说念主物的动作、心情、配景、环境等，平直展示东说念主物的性格和戏剧的情节。②戏剧破损：周朴园与鲁侍萍的破损（三十年死活恩仇，爱情的纠葛）；周朴园与鲁大海的破损（歇工与反歇工的尖锐矛盾，阶层构兵）2.以“雷雨”为题，具有若何的潜入含义。（标题的意蕴）①上层含义：故事发生的背景、情节高潮、悲催的发生都聚合在雷雨夜。②深层含义：作者以标志手法表现，在半殖民半封建千里闷的空气里，一场大雷雨行将到来。（深层含义：包括比方义、标志义、双关义）③主题层面：揭示旧社会的罪恶，反应中国社会的酝酿着一场新变革。3.戏剧话语——东说念主物特征（回课文详看）东说念主物台词例如潜台词（弦外音）性格特征周朴园（忽然严厉地）你来干什么？（冷冷地）三十年的技艺你还是找到这儿来了。那更好了，那么咱们不错清澄澈爽地谈一谈。你来敬佩有不成告东说念主的主义，十有八九是来敲诈绑架我的。你想利用畴前的筹划敲诈我的财帛。既然不想提畴前的事，那么，你有什么要求？想要若干钱，无用遮挡，不错清澄澈爽地说出来。自利失误冷情冷凌弃残忍率性鲁侍萍（悲愤）命！不公正的命指使我来的！我伺候你，我的孩子伺候你生的少爷们，是我的报应，我的报应都是我的命不好，才会让我三十年后又碰见伤害我的东说念主。是我前世有罪，今世才会有这么的不幸遇到。柔顺正大宿命念念想第三单位：东说念主文主题——探索与发现《青蒿素》《又名物理学家》《中国建筑》《说木叶》一．敷陈类文本专题（1）文本解决——宏不雅举座主理看标题，知敷陈内容→圈画各段重要文句（主要为首尾句）→抽象每段莽撞→隔离著述档次→理清著述念念路（2）客不雅题——微不雅细节比对圈画遴选题选项→圈出逻辑词，敬佩筹划→回环本比对逻辑→常见问题：造谣生事、强加因果、界限不一、张冠李戴、太过完全……（3）论证念念路、论证结构、论证性情1论证念念路   ①开篇，先疏远了什么不雅点或论题②然后通过哪些论证方法，伸开论证③终末，在分析问题的基础上得出论断。2论证结构①举座:总分回来构（总分）②主体部分：并排、层进、对比3论证性情①论证角度：立论、驳论、先破后立、先立后破、驳立团结②论证结构：总分、并排、层进、对比③论证方法：事实论证、表面论证、例如论证、援用论证、比方论证、对比论证、类比论证、假定论证、因果论证（常考）④论证话语：往常、白话化，幽默、生动形象、科学严谨 、准确贴切、遣意造句、多种表达神情相团结、修辞、截止词使用。二．作文话题：转变、科技发展1.集结东说念主物素材①屠呦呦，团结20世纪50-70年代的时间背景，了解在那时逾期的科研要求下，体回科学商酌的难懂。类比同类型科学家（黄旭华、于敏、南仁东等）举一反三，素材串联。②梁念念成与林微音对中国建筑发展所作出的孝敬。2.单位念念想：科学需要遐想力，有趣心，还需要实证精神。三．《说木叶》诗歌赏识基础常识：团结个料想，在不同诗歌中，有不同的含义，多角度念念考。不错夸张物象某一方面的性情，加强诗的艺术成果。集结传统料想：如柳、水、东风……第五单位：东说念主文主题—— 服务与抱负《在东说念主民报》《在马克念念墓前》《谏逐客书》《与妻书》一．单位内容（一）演讲词（听众意志：主义、步地和对象等方面主理其针对性）《在东说念主民报》：明白社会矛盾，宣誓历史服务。结构严谨，话语精好意思。《在马克念念墓前》：概述伟东说念主事迹，致以看重和追悼之情。（念念路：悲痛——歌咏——吊问）言简义丰，话语典雅优好意思。（二）奏疏《谏逐客书》：上书力谏，致忠国忠君之意。劝谏角度好意思妙，站位高远。1.论证：以例证、喻证来撑持，是为“立”，又用类比来指出逐客之谬，是为“破”，论辩有劲，说理彻底。2.话语：辞藻华好意思，笔法天真，无数排比句、对偶句使用使著述阵容雄辉，倜傥奔放，带着彰着的策士之风。（三）书信《与妻书》：临终绝笔，彰显为寰宇谋永福之大义。口吻孔殷，句式多变，愚弄惊羡句、反诘句、对偶句、排比等句式，把“爱如一念”与国度民族之爱如胶投漆的心扉（双线），阐扬既哀婉凄恻又浩气凌然。第六单位：东说念主文主题—— 不雅察与批判《道贺》《林教头风雪山神庙》《装在套子里的东说念主》《促织》《变形记》一．单位要求1.单位内容《道贺》：吃东说念主的封建礼教《林教头风雪山神庙》：官逼民反的社会现实《装在套子里的东说念主》：沙皇专制总揽的卫羽士和葬送品《促织》：东说念主不如虫的晦暗现实《变形记》：生涯压力下的精神危急，东说念主的异化2.东说念主物：《道贺》：被封建礼教和封建迷信念念想摧折迫害致死的办事妇女（祥林嫂）《林教头风雪山神庙》：由恐慌到刚毅的、由憋闷求全倒奋起不屈的英豪（林冲）《装在套子里的东说念主》：阻塞了我方也不停了别东说念主的重度怯生生症患者。（别里科夫）《促织》：封建社会受尽欺侮和迫害的基层东说念主民。（成名）《变形记》：被生活压扁的庸东说念主物（格里高尔）3.环境天然环境：《道贺》旧积年底的云、炮竹和雪；《林教头》中对雪的描写；社会环境：《道贺》中阻塞、保守、迷信的鲁镇；《林教头风雪山神庙》官官相卫的晦暗社会；《装在套子里的东说念主》中肆虐反动的沙皇专制轨制和衰弱僵化的念念想文化；《促织》中以天子为首的昏暴、衰弱的总揽阶层；《变形记》中谬妄异化的东说念主际筹划。4.情节《道贺》：倒叙《林教头风雪山神庙》：双线结构、伏笔（草蛇灰线）《装在套子里的东说念主》：戏剧化的情节《促织》：不毛重重《变形记》：谬妄与真确二《道贺》（1）情节1运行神情（序幕）—首先—发展—高潮—结局—尾声（本课收尾提前，为倒叙）2情节手法包括叙述手法（叙述神情、叙述东说念主称）和情节结构手法①情节结构手法：悬念、铺垫、伏笔、照料、正巧、顿挫、不毛重重、对比、衬托、突转、开门见山、承前启后、建筑印迹、卒章显志、首尾呼应……②叙述神情：顺叙、倒叙、插叙（补充情节，删不影响故事齐全性）、补叙（补充情节，删，会影响故事齐全性）、平叙（花开两朵，各表一枝）③叙述东说念主称：第一东说念主称、第二东说念主称、第三东说念主称第一东说念主称（有限视角）：局限于叙述者的所见所闻，使演义显得真确亲切，拉近与读者的距离，便于表达情感。第二东说念主称：拉近叙述者与东说念主物之间的距离，增强著述抒怀趣和亲切感，便于心扉计议。第三东说念主称（全知视角）：不受叙述者见闻和嗅觉的按捺，相对摆脱。3在结构上接受倒叙手法有什么作用？A.建筑悬念（情节）：演义将祥林嫂的不幸结局在运转就呈咫尺读者眼前，为读者建筑了一系列悬念。B.渲染讨厌（环境）：写祥林嫂在道贺声中平稳故去，形成了浓厚的悲追讨厌。C.越过主题：身后被骂为“谬种”，揭示了东说念主们的暴虐，越过了演义主题。D.增强成果：《道贺》先写故事结局——祥林嫂的死，此后依期间措施描写祥林嫂一世不幸的遇到。倒叙的方法，幸免了平铺直叙，能增强著述的表达成果。（2）环境的作用：1指向环境自身：①交接故事发生的时期、处所、背景；②表现社会环境；③营造氛围，渲染讨厌，奠定心扉基调。2指向东说念主物方面：①衬托热沈；②阐扬东说念主物的身份、地位、性格等；③表现东说念主物的行运。3 指向情节方面：①表现/鼓励情节的发展；②为背面情节的发展作铺垫/制造悬念；③看成情节发展的印迹。4指向主题方面：①表达/委用/表现/揭示主题；②丰富、深化主旨。▲【示例】第一处：天色愈黯淡了，下昼竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞翔，夹着烟霭和艰苦的气色，将鲁镇乱成一团糟。指向环境自身：（1）渲染黯淡压抑讨厌（2）给全篇奠定苦楚压抑基调（滥觞）。【示例】第二处：雪花落在积得厚厚的雪褥.上头，听去似乎瑟瑟有声，使东说念主愈加感到千里寂。指向东说念主物：衬托“我”萧条悲愤心情，阐扬“我”既哀怜祥林嫂的遇到，但又窝囊为力的矛盾心情。【示例】第三处：微雪点点的下来了⋯祥林嫂似乎很窄小了，坐窝敛了笑脸，旋转目光，自去看雪花。指向情节：鼓励情节的发展，为后文祥林嫂为求心情安危而捐门门槛的情节作铺垫。【示例】第四处：辽远的炮竹声联绵延续，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞翔的雪花，拥抱了全市镇。指向主题：表现、深化主题；批判了在封建社会下的东说念主们愚昧逾期、麻痹不仁的情状和封建礼教对妇女的残害、摧折。▲演义以“道贺”为标题，有什么作用？(标题的作用)①点明时地，交接环境：鲁镇是典型环境，道贺是典型环境中的典型场景，是展示东说念主物性格的舞台。②演义印迹，连系全文：以道贺场景拉开序幕；中间又一再提到道贺；终末又在道贺声中终结。道贺是演义情节发展的印迹。③言外之意，揭示主旨：祥林嫂的不幸遇到是在道贺的精炼讨厌中伸开的，显然的对照加多了祥林嫂遇到的悲催性。以“道贺”为题，言外之意，有反讽的意味，深化了演义礼教吃东说念主的主题。（3）东说念主物形象▲演义塑造东说念主物形象的方法1. 正面描写：肖像描写、神志描写、话语描写、心情描写、动作描写、细节描写等；2. 侧面描写（波折描写）：含环境衬托、次要东说念主物衬托等。▲东说念主物祥林嫂1、三次描写祥林的外貌。2、屡次描写祥林嫂的眼睛。3、三次描写祥林嫂的不屈，通过外貌描写、动作描写、细节描写、话语描写等。祥林嫂是旧中国的一个极力、安守故常的底层办事妇女形象，她深受封建礼教残害，毫无东说念主身摆脱，最终一步步被逼得无奈而走向牺牲。▲东说念主物形象之答题方式门径一：东说念主物身份定位如：xx是一位奈何样（形容词）的什么东说念主（东说念主物身份）门径二：性格特征+分析▲以《道贺》为例，试分析“我”在演义中的作用。①印迹作用（情节角度）：祥林嫂一世的不幸遇到，恰是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”既充任演义中的印迹，又是通盘故事的见证者。②第一东说念主称（叙事视角）：增强故事的真确感。作者通过“我”的所见所闻来组织翰墨，伸开情节，增强故事的真确感；③次要东说念主物：通过“我”对祥林嫂的哀怜，衬托祥林嫂行运的不幸。④深化主题：“我”嫉恨鲁四老爷，哀怜祥林嫂。通过“我”的所感，来表达心扉，发表计划，以增强作品的感染力，深化中心念念想。▲诬捏(谬妄)与真确——诬捏的演义为什么显得真确①情节：情节发展的细节真确②东说念主物：东说念主物心情行径的真确④主题：反应社会主题的真确第七单位：东说念主文主题——遥远的红楼见下发贵寓第八单位：东说念主文主题—— 包袱与担当《谏太宗十念念疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》一．单位内容（一）《谏太宗十念念疏》1居安念念危，积其德义（奏疏：君说念，诤臣对贤君的劝谏）2层进式论证结构3比方对比论证方法4骈散团结的话语（二）《答司马谏议书》1喜新厌旧，义无反顾（书信：臣说念，名臣之间的辩难交锋。）2.驳论的论证角度（三）《阿房宫赋》：1借古讽今，骄奢一火国（辞赋：写秦消一火原因）2.对比手法，典型的赋体写稿（四）《六国论》借古讽今，规戒瑕疵（史论：论六国歼灭缘由）1.总分总的论证结构，对比论证二．作文话题以史为鉴，念念考古代良臣贤士以寰宇为己任，爱国爱民，讲包袱，敢担当，遵循说念义精神；正人之风；古代政事不雅念，真贵君说念与臣说念。'东说念主物素材’：王安石、魏征、杜牧、苏洵 本站仅提供存储服务，悉数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。 2018香蕉在线观看视频