盖《伤寒》诸方，其时本不专治伤寒，南阳取以治伤寒之变证耳。学者当合《金匮》、《伤寒》两书相参并観骚货，乃能高超其义，而所投辄效矣。＿＿＿《兰台轨範·凡例》

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       这段翰墨出自《兰台表率·凡例》，该书是明代张景岳所著的一部医学文章。翰墨中提到的“盖《伤寒》诸方”是指《伤寒杂病论》，这是中国古代医学经典之一，由汉代张仲景所著。在《伤寒杂病论》中，张仲景并不是只是为了颐养伤寒这一种疾病而创制方剂，而是从平素的疾病变化中挑选出那些与伤寒相似或有关的病症，并接纳书中的方剂进行颐养。       文中提到“学者当合《金匮》、《伤寒》两书相参并不雅”，意指在学习中医时，应该将《金匮要略》和《伤寒杂病论》两部书连合起来阅读贯通。《金匮要略》一样是张仲景所著骚货，主要报告了内科杂病的颐养方剂。两书连合起来，大略更全面地贯通张仲景的医学想想和颐养作为，使得学习和应用时愈加庖丁解牛，达到“所投辄效”的境地，即颐养时所用方剂王人能得回致密的疗效。       这段翰墨强调了在学习和利用中医方剂时，不仅要真切贯通单一疾病的颐养原则，还要平素涉猎并贯通不同病症之间的关连，这么技术在临床上得回更好的颐养成果。这体现了中医表面中的举座不雅念和辨证论治原则。

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