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深圳仙湖散漫植物园 图片由作家提供

学东谈主小传

孟兆祯（1932—2022），湖北武汉东谈主。散漫园林学家，中国工程院院士。1952年进入清华大学兴修系与北京农业大学园艺系合办的造园专科学习，1956年从北京农业大学毕业，留校任助教，后因院系疗养，从北京农业大学到北京林学院（今北京林业大学）任教。曾任北京林业大学散漫园林系主任、园林经兴修筑策划所长处，中国散漫园林学会副理事长。著有《园衍》《中国园林理法》《中国园林赏识》《中国园林任性》等。

行为中国现代造园学科培养的第一代学东谈主，孟兆祯院士一世醉心于中国园林和传统文化。他深谙中国传统园林智谋，致力于从中国古代园林表面和践诺中寻求现代园林策划之谈。他用近50年的时辰系统总结明代计成撰写的《园冶》一书，摸索出一套具有中国文化底蕴的园林策划策划步伐论，并将其平常诈欺在策划践诺中，为中国园林发展留住不可祛除的钤记，号称哲匠。

缘分际会 笃志园林

1932年，孟兆祯诞生在湖北武汉，幼时就随家东谈主迁往重庆。其后，他说我方是“鄂生蜀长”。

孟兆祯的名字出自《中和》的“国度将兴，必有吉祥”。他的父亲是航运公司职员，母亲是憨厚。他在这个书香之家，父母时时念书、习字，听京剧唱片。童年孟兆祯目染耳濡，爱上了京剧和书道。他曾用我方的一手好字赢得了周边早点铺的“题字权”，展浮现了艺术天禀。戏台听戏、茶楼听书他从不缺席，在一段段京剧唱词里，他感受到中国传统文化的突出韵味。他是个闲不住的孩子，频繁到田野游玩、捉蛐蛐……就这么，京剧之好意思、东谈主文之好意思、天然之好意思在他心中埋下了种子。高中时，孟兆祯以12秒2的收货在百米竞走中得到全校第又名，并参加了第一届西南地区运动会。建壮的形体为他的外传东谈主生打下了坚实基础。

1952年，孟兆祯高中毕业，一心预料北京学习京剧。但缺憾的是，那年莫得戏曲专科招生，他可选的地方只剩两个：航空和园林。无奈之下，他遴荐了造园专科。

孟兆祯在晚年回忆到选专科的经过：在重庆生活了18年，可爱吃广柑，以为“造园”是雷同“造果园”的专科，便因广柑而选了造园。这本来是学戏无门之后的无奈之举，他没预料，竟“画虎不可”开启了一派新寰宇。

那时的孟兆祯不知谈的是，他遴荐的北京农业大学（今中国农业大学）园艺系“造园专科”可谓初升的向阳——其前身是大名鼎鼎的“造园组”。1951年，为了培养城市绿化和园林建设的专科东谈主才，在北京市建设局的协助下，北京农业大学和清华大学谐和开办了“造园组”，我国现代散漫园林学科由此肃穆创立。梁念念成、汪菊渊、吴良镛、陈有民等学者在其中施展了首要作用。一年以后动漫 porn，“造园组”疗养为“造园专科”，20岁的孟兆祯便成为首批再行生开动培养的现代散漫园林专科化东谈主才，这批学生仅有7东谈主。

一书一园 修绠汲深

1956年，孟兆祯以优异的收货毕业，留校任教，因为院系疗养，他随造园专科从北京农业大学调至北京林学院（今北京林业大学）。初出茅屋的孟兆祯，主动承担了多个地方的素质任务，也锚定了我方的辩论地方——接收和推崇中国传统园林艺术。

中国园林向哪里走？这是阿谁时间园林东谈主不可躲藏的问题。有的东谈主遴荐学习苏联的建设训戒，有的东谈主学习西方现代的建筑和园林表面。但是，后生孟兆祯遴荐了归来传统这条更为渊博的谈路。

多年以后，孟兆祯仍明晰谨记他的恩师汪菊渊院士的移交：“中国园林有突出、优秀的民族传统，有待咱们发掘、学习和发展。”恰是在恩师的影响下，加上我方对传统文化的深多神气，孟兆祯顽强了传承改进中国传统园林的志向，开动了对《园冶》与避暑山庄的辩论。

孟兆祯忍让上前辈请问，得知明代的《园冶》《长物志》和清代的《闲情偶寄》是中国园林的三部经典著述。在这三部文籍中，唯有计成撰写的《园冶》特地解释园林，被日本学者珍贵为“全国最古造园学名著”。了解这些信息后，孟兆祯入部下手辩论《园冶》。

《园冶》用韵文写稿，文辞古奥，园林学家陈从周先生称其“令东谈主生畏，夙称难懂”。大大批现代学者难以窥其堂奥，更无从诈欺。孟兆祯觉得，意会《园冶》，既要从字面上畅通文意，更要将其与中国园林的践诺联接起来，以践诺总结表面，以表面考证践诺。因此，他开动平常踏查北京、江苏、浙江、四川、广东等地的传统园林，寻找这些案例与《园冶》表面的关系。后生孟兆祯高步阔视，遍览中国大小园林。在这些踏查中，他渐渐发现，中国园林似乎有一套突出的策划理法。

早在1964年，孟兆祯在我方撰写的首篇论文中已波及传统园林策划理法问题，但尚不可体系，经过反复辩论，时隔近50年，直到2012年他才完好地提倡由“借景”发散的中国园林策划理法体系：“通过将中国的园林游历一番后，不错显着看到：作品天然变化莫测，却又有其换汤不换药和共同遵从的策划、创作序列。中国园林艺术从创作经过来看，策划序列有以下主要法子：明旨、相地、立意、布局、理微和余韵。而‘借景’行为中心法子与每个法子王人组成势必依赖关系。将以上序列进一步加以归纳，不错将园林艺术创作的经过分为两个阶段：景意和征象。前者属于逻辑念念维，此后者属于形象念念维。从逻辑念念维到形象念念维是一种从抽象到具象的飞跃，非一蹴而就，但终究是必须并且可行的。”这一体系的提倡，使《园冶》的造园表面顿时透顶。该理法上承古代园林践诺，可阐释中国古代园林的策划逻辑，下启现代园林建设，可径直指挥城市园林策划策划，被学者誉为“解码了中国园林的中枢逻辑”。这不仅深化了对《园冶》的意会，也为中国园林的表面辩论和践诺提供了新的念念路和步伐。

20世纪70年代末，孟兆祯赶赴承德避暑山庄调研，利弊的他一眼就认定避暑山庄蕴含着丰富的园林艺术，是中国园林珍稀的遗存。他决心从头发掘和保护这座首要遗产。1981年春，他率领学生赴避暑山庄进行系统性的课题辩论。尽管避暑山庄的好多景点遗迹那时已残毁不胜，但孟兆祯老是充满乐不雅和关爱，他冲在最前，爬上爬下，踏查，测绘，绘画，辩论。在山里莫得作念饭的条款，他们就只吃馒头，日间测绘完，晚上聚在沿途谋划辩论进展和遭遇的问题。最终，他们完成了避暑山庄5处山区园林古迹的测绘与收复，并制作了5座收复模子。这些后果不仅展示了孟兆祯不凡的学术能力，也展现了他行为导师率领团队攻关的能力。

孟兆祯辩论避暑山庄，不仅限于建筑测绘，更从康熙、乾隆创作的诗歌中找到不少园林兴修的相关细节，进而联接《园冶》的造园表面来解释避暑山庄的园林艺术。这种科学与艺术的联接，使得他的辩论具有突出的深度和广度。1983年夏，孟兆祯受邀参加回顾避暑山庄建园280周年学术大会，并担任主席团成员，他以《避暑山庄园林艺术理法赞》为题发表主旨答复，并将收复模子带到会议现场，执行涵盖历史、文化、科学和艺术限制。这个答复为避暑山庄的保护和拓荒提供了首要学术支援，极度是孟兆祯对避暑山庄御制诗与《园冶》造园表面的突出分析，赢得了与会者的一致赞赏，推动了学术界对避暑山庄的辩论。

1985年，孟兆祯整理出书了《避暑山庄园林艺术》，这是他的首部代表作。

承古开今 走向全国

20世纪80年代初，孟兆祯应邀赴英法两国历练，行为中国散漫园林学者向国外同业全面展示中国散漫园林艺术。在此次历练中，孟兆祯发现，当西方学者提到东方园林时，时时先预料日本园林，而非中国园林。这一散漫深深颠簸了他，使他愈加顽强了将中国园林推向全国的决心。

1985年，他再度开拔，赴日本东京参加第23届国外散漫园林师谋划会（IFLA）大会。此次参会履历使他相识到，中国园林学子要更积极地走向全国。归国后，他开动激动中国散漫园林学科的国外化程度，将IFLA大学生存划竞赛引入中国，并切身指挥学生以中国园林艺术为主题参赛。没预料，他指挥的学生往常一举夺得竞赛的一等奖。这不仅普及了中国散漫园林教学的国外声誉，也展示了孟兆祯对学科发展地方的准确把持。此后，他又三次指挥学生得到了IFLA大学生存划竞赛的大奖。时时谈及此，孟兆祯王人终点骄横地对大众说“中国传统园林是得到了全国招供和嘉奖的”。

孟兆祯不仅在竞赛指挥上屡创佳绩，还屡次赴日本东京农业大学、韩国庆熙大学等高校举办学术讲座，通过国外学术推敲将中国传统园林念念想和造园艺术推向全国。他的奋发让全国愈加了解中国传统园林的魔力，也为现代中国散漫园林在国外舞台上赢得了平常的赞赏和尊重。

散漫园林是一门践诺性极强的学科，孟兆祯深知表面与践诺相联接的首要性。在素质与辩论之余，他也主办相关园林的策划策划，用以考证他从《园冶》总结的策划理法。他在策划策划时，终点精通对地方文化的挖掘和抒发。每到一处，他必先参不雅当地的博物馆，阅读地方志，走访乡老，以充分了解地方文化。

他宝石以中国传统园林特质造园，考究“搜尽奇峰打草稿”，尽可能地踏查故国大江南北的名景，将其集结成为现代园林策划的素材。他还主见要学习古代画家的“意在笔先”，念念忖闇练、打好腹稿后才入部下手策划。对每一位策划师来说，构念念园林王人是一个极为晦气的经过，时时要反复念念索，全方面考量。每次接到策划任务，孟兆祯王人反复琢磨，夜深也曲折难眠，致使梦中还在构念念，等计上心来以后，心手相应，洒零星笔。

1987年，孟兆祯与几位共事谐和完成了深圳仙湖散漫植物园的策划，这是深圳的第一个现代公园。他将《园冶》里提到的“明旨”“相地”“布局”等理法进行诈欺，营造出了浓厚的文东谈主园林雅趣，同期也满足了植物拔擢的功能要求、公众游览散漫的需要，还施展了地方的文化特质。他其后总结谈：“湖岛和微地形处理要循山脉之走向，务求妥贴天然。溪流是确实，仙湖是东谈主工的，而唯有战胜‘疏水之去由，察水之来历’便不错进行分流、网罗、改水型等东谈主为的艺术加工。终末将山水、建筑、园路、场面和植物山石等组合成一个合座，犹如写文章相似，起、承、转、合，章法不谬。”这一作品融古开新，成为改动通达初期最具代表性的散漫园林践诺后果之一，不仅得到了1993年深圳市城市建设一等奖，还深切影响了深圳城市园林的发展。

孟兆祯对园林艺术的酷好与执着，使他在处事中恒久保持着高度的关爱与参加。他对学科发展地方的准确把持，既体现了他利弊的细察力，又展示了他对散漫园林处事的深有情感。他但愿中国园林能在国外舞台上占据置锥之地，这种愿景驱动着他连接前行，连接龙套自我。1999年，时年67岁的孟兆祯当选为中国工程院院士。这不仅学界是对他个东谈主确立的笃定，亦然对中国散漫园林学科发展的招供。

老骥伏枥 初心不改

在晚年，孟兆祯的园林策划理念在践诺中有了更好呈现。他连接探索古与今的有机联接，创作出了一系列典范式的作品，如北京奥林匹克丛林公园“林泉奥梦”假山、中国工程院综合办公楼庭院园林、第九届中国（北京）国外园林展览会“盛世清音”瀑布假山等。

当选院士后，孟兆祯时时念念考应该如何更好履行院士的责任。在主办策划中国工程院庭院景不雅时，他用“无为院士，国度栋梁”来抒发我方对院士这一变装的意会，并用心选出一块耕牛形象的山石，标识“稚拙牛”，立在工程院大楼前。

孟兆祯曾用一首诗抽象中国园林的策划理念：“综合效益化诗篇，生生不休德为先。相地借景彰地宜，景以境出庶若仙。”他将《易经》里提到的“寰宇之大德曰生”意会为中国东谈主生生不休的生态不雅，在策划策划园林时极为提神生态保护。他曾屡次致信联系部门反应破损生态的散漫，还公开发表过两篇《园林建设顾误录》，月旦某些破损生态、忽略遗产保护的步履。

孟兆祯的学术谈路有一条显着的干线，那即是《园冶》辩论。自20世纪50年代来回《园冶》开动，他就从未拒绝过对《园冶》造园理法的念念考与辩论，其后的避暑山庄、苏州园林、北京皇家园林等辩论以及在北京林业大学开设30多年的“园冶例释”等课程，王人是自《园冶》蔓延而来。在几十年的时光中，孟先生在素质和践诺中连接完善着对《园冶》的意会，表面后果渐渐凝结。在80岁时，孟兆祯晚成的代表专著《园衍》肃穆出书。他把此书定名为“园衍”，是但愿在接收《园冶》的基础上有所发展。他将《园冶》里提到的理法进行了全新总结，归纳出一套借景理法体系，措置了从读懂《园冶》到诈欺《园冶》的要津法子。2022年，“孟兆祯园林三书”发行。《中国园林理法》《中国园林任性》《中国园林赏识》这三部书将《园衍》从头组织梳理，成为恰当业表里东谈主士阅读的“大众小书”，将孟兆祯的园林策划理念推向更无边的空间。

2017年，时年85岁的孟兆祯主办了江苏仪征“《园冶》园”策划。仪征是计成写就《园冶》的地方，该园即是为了回顾计成和这部著述而建的。孟先生有契机用回顾园的样式向我方辩论了一辈子的《园冶》抒发情愫，他要上前贤致意，向大众致意。天然那时他已步履未便，但依然切身到现场历练，提倡以《园冶》所载“时宜得致，古式何裁”为策划原则，以“巧于因借，精在体宜”为策划理法，充分吸取地方特质和乡土风俗，将《园冶》调治为充满诗情画意的园林。

样式建成开园时，孟兆祯来到现场，饶有兴味地为游园的大众教练园林的策划手法和创作境界。有的旅客不知他是大名鼎鼎的院士，但听到动情处，也伸出大拇指，为他点赞。天然屡屡得到业内大奖，但孟兆祯更可爱拿起为旅客教练《园冶》园的场景。在他看来，旅客感受到园林之好意思，竖起大拇指，是对他最佳的嘉奖。在那一刻，他与古东谈主神交，感受到了行为园林策划师的本心。

晚年，孟兆祯延续着儿时的爱好，可爱写字，唱起戏来，意见炯炯有神，声息洪亮如钟。他还画山水画、拉胡琴，王人表现不俗。尤其是拉胡琴，他不是中途落发，却得到闻明京剧琴师李慕良先生的笃定。80多岁乐龄时，孟先生仍宝石带博士生。他每周上一次小课，从教博士生写仿宋字、认匾额楹联开动，渐渐蔓延到写诗、绘画和园林策划。他极度精通培养学生的文体功底与艺术设想力，成立一些“问名揣意，睹物念念情”的小问题。有一次上课，他从怀里拿出一个竹根作念的手把件，让学生们说像什么动物。学生们苦念念冥想，只说出了猴、猪、蛇等几种，而孟先生贯串说出了龟、蛇、猪、猴、马、牛6种形象，并从不同角度展示。看到学生们大彻大悟的神色，他浮现了兴盛的笑颜，课堂厌烦也随之活跃起来。

2022年7月，孟兆祯先生陨命，长久离开了他青睐的散漫园林处事。如今，北京林业大学学研中心的垂花门上，由孟先生题写的匾额楹联仍熠熠生辉：上联“扬眉筑国梦”，下联“垂花传真谈”，额题“考究传”。

（作家：王睿隆动漫 porn，系北京林业大学园林学院讲师）